الحكم الشرعي في معرفة نوع الجنين او تحديده

الشيخ عبد المحسن العبيكان : جواز سفر المرأة بلا محْرَم...


«إذا أمنت» [b]خلص الشيخ عبدالمحسن العبيكان عضو مجلس الشورى السعودي إلى
إسقاط «المحرم» عن النساء الراغبات في السفر، إذا كن آمنات على أنفسهن
وأعراضهن، في المسافات القصيرة والبعيدة على حد سواء. جاء ذلك في بحث فقهي
أخرجه عن «سفر المرأة من دون محرم»، حشد فيه الأحاديث النبوية وآراء
الفقهاء المناصرين لرأيه والمختلفين معه، قبل أن يرجّح قوله بانه «لا يجوز
للمرأة أن تسافر إلا مع ذي محرم، إلا إذا أمنت على نفسها، مثل أن تسافر في
طائرة وهناك من يستقبلها».
وقال:
أن المرأة إذا أمنت على نفسها جاز لها السفر من دون محرم». وحول ما إن
كانت الوسيلة المأمونة هي فقط الطائرة، ردّ الشيخ العبيكان بأنه إنما ضرب
المثل بها، وإلا فإن علة تحريم سفر المرأة من غير محرم، هي الخوف على
المرأة من الاعتداء على شرفها، خصوصاً في السفر قديماً بوسائله التي يحصل
فيها الخوف , أما الوسائل الحديثة مثل الطائرة فالمدة في الغالب يسيرة،
ولا يستطيع أحد الاعتداء على المرأة لوجود طاقم الطائرة والناس حولها،
وأما التحرش بالكلام ونحوه، فهو يحصل في السوق وعبر الهاتف وفي كل مكان
وليس هذا هو المقصود»، فإن علة التحريم فيها تكون منتفية.
وكان
العبيكان بعد ذكر أقوال الفقهاء في المسألة، مثل ابن حجر والنووي وابن
جبرين، انتهى إلى ترجيح أن ما ذهب إليه من «جواز سفر المرأة بلا محرم إذا
أمنت على نفسها، به يمكن الجمع بين الأحاديث التي فيها النهي عن سفر
المرأة من دون محرم، وبين حديث عدي بن حاتم بأن تحمل تلك الأحاديث على
حالة عدم الأمن، ويحمل حديث عدي على حالة الأمن , وبهذا تجتمع الأدلة
وينتفي التعارض وتتحقق المصالح وتدرأ المفاسد ويحصل التيسير على الأمة
الذي حثّ عليه النبي».


الشيخ عبد المحسن العبيكان : جواز سفر المرأة بلا محْرَم... «إذا أمنت» خلص الشيخ عبدالمحسن العبيكان عضو مجلس الشورى السعودي إلى
إسقاط «المحرم» عن النساء الراغبات في السفر، إذا كن آمنات على أنفسهن
وأعراضهن، في المسافات القصيرة والبعيدة على حد سواء. جاء ذلك في بحث فقهي
أخرجه عن «سفر المرأة من دون محرم»، حشد فيه الأحاديث النبوية وآراء
الفقهاء المناصرين لرأيه والمختلفين معه، قبل أن يرجّح قوله بانه «لا يجوز
للمرأة أن تسافر إلا مع ذي محرم، إلا إذا أمنت على نفسها، مثل أن تسافر في
طائرة وهناك من يستقبلها».
وقال:
أن المرأة إذا أمنت على نفسها جاز لها السفر من دون محرم». وحول ما إن
كانت الوسيلة المأمونة هي فقط الطائرة، ردّ الشيخ العبيكان بأنه إنما ضرب
المثل بها، وإلا فإن علة تحريم سفر المرأة من غير محرم، هي الخوف على
المرأة من الاعتداء على شرفها، خصوصاً في السفر قديماً بوسائله التي يحصل
فيها الخوف , أما الوسائل الحديثة مثل الطائرة فالمدة في الغالب يسيرة،
ولا يستطيع أحد الاعتداء على المرأة لوجود طاقم الطائرة والناس حولها،
وأما التحرش بالكلام ونحوه، فهو يحصل في السوق وعبر الهاتف وفي كل مكان
وليس هذا هو المقصود»، فإن علة التحريم فيها تكون منتفية.
وكان
العبيكان بعد ذكر أقوال الفقهاء في المسألة، مثل ابن حجر والنووي وابن
جبرين، انتهى إلى ترجيح أن ما ذهب إليه من «جواز سفر المرأة بلا محرم إذا
أمنت على نفسها، به يمكن الجمع بين الأحاديث التي فيها النهي عن سفر
المرأة من دون محرم، وبين حديث عدي بن حاتم بأن تحمل تلك الأحاديث على
حالة عدم الأمن، ويحمل حديث عدي على حالة الأمن , وبهذا تجتمع الأدلة
وينتفي التعارض وتتحقق المصالح وتدرأ المفاسد ويحصل التيسير على الأمة
الذي حثّ عليه النبي».

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواتي
هذا موضوع مهم يخص عقيدتنا والله اني اتألم من ما اقرأ من استفسارات عن
وسائل معرفة نوع الجنين بدون استخدام الوسائل الحسية الملموسة !!



وما يتعلق فيها من اجوبه تكون احيانا ضرب من ضروب التنجيم وادعاء علم الغيب
ومن هذ ه الوسائل ما يعرف بالجدول الصيني !!!!


فبحثت عن الحكم الشرعي لهذا الجدول وكانت هذي هي الفتوى وهي من موقع موثوق
اذا كان مافي مانع من الادارة من ذكر اسمه اكتبه لكم


وهذي هي الفتوى في الحكم الشرعي من الجدول الصيني



حكم استخدام " الجدول الصيني " في تحديد جنس الجنين


السؤال: ما حكم استخدام الجدول الصيني في تحديد جنس الجنين ؟ .



الجواب:

الحمد لله

ما
يسمى " الجدول الصيني " هو ضرب من ضروب الكهانة ، والشعوذة ، وهم يزعمون
أنه من الممكن التحكم في جنس المولود عن طريق معرفة عمر الأم ، ومعرفة
تاريخ بداية الحمل ، فبمعرفة عمر الأم – وعلى الأم أن تضيف سنة على عمرها
الحقيقي ! لأن هذا هو العمر في التقويم الصيني ! - : يمكنها تحري الإخصاب
في الشهر الذي يكون معه الحمل إما ذكر ، أو أنثى ! فصار فيه محظوران :
الأول : زعمهم أن من كان عمرها كذا ، وحملت في الشهر المعيَّن : يكون حملها ذكراً ، أو أنثى – بحسب الجدول - .

والثاني : أنه يستعمل لمن حملت أصلاً لتعرف جنس جنينها ! .

ولا
علاقة لعمر الأم وتاريخ حملها بتحديد جنس جنينها في عالم الطب ، فيظهر أن
هذا الجدول له تعلق بالديانة البوذية ، وعلم النجوم والأبراج ، كما أن
معرفة جنس الجنين قبل تخلقه من الغيب المطلق الذي لا يعلمه إلا الله .

وقد
ثبت كذب هذا الجدول في كثير من الحالات ، ومن اغتر بصدقه في إصابة الأمر
معه في حالاته الخاصة فإنما هذا من موافقة ذلك لقدر الله تعالى ، والأمر
قائم بين احتمالين فقط ، لذا فنسبة الموافقة يمكن أن تكون كبيرة ، وكون
المولود ذكراً أو أنثى هو من علم الغيب ، ومن ادعى معرفته به : فهو كذَّاب
أشِر ، وإذا كان الملَك الذي يُؤمر بنفخ الروح فيه لا يَدري عن نوعه حتى
يأمره ربه ، فأنَّى لهؤلاء أن يعرفوا نوعه قبل تخلقه ؟! .

والصينيون
أحوج الناس لهذا الجدول ليتحكموا من خلاله بنوع مولودهم ، وقد حرَّمت
السلطات عليهم إنجاب أكثر من مولود ! وغالبيتهم يريدون " ذكراً " ، وقد
انتشر بينهم إجهاض الإناث ؛ لأنه لا يريد السماح باستمرار حمل ليس فيه
النوع الذي يريد .

وقد
أعلمنا ربنا تعالى أنه هو وحده الذي يهب ما يشاء من الذكور والإناث دون
غيره ، فهو مالك السموات والأرض ، وهو الخالق وحده لا شريك له ، قال تعالى
: ( لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ
يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ .
أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ
عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ ) الشورى/ 49،50 .

ولا
شك أن واضع هذا الجدول ليس في اعتقاده ، ولا في ذهنه أن الله تعالى هو
الذي يخلق ما يشاء ، وهو الذي يهب ما يشاء من الذكور أو الإناث ، وإنما
منطلق هذا الواضع عقيدته الخرافية .
وهناك أمور أخرى في هذا الجدول :
أ. أنه يحدد أعمار الأمهات من سن 18 إلى 45 فقط ! فأين مَنْ قبلُ ، ومَنْ بعدُ ؟! .

ب.
ما القول في الآلاف اللاتي ينجبن توأمين فأكثر ؟! وأحياناً كثيرة تلد الأم
توأمين ذكراً وأنثى ! فأين هذا في الجدول ؟! فهو ليس فيه ذكر للتوائم
مطلقاً .

وقد صدرت فتوى من علماء اللجنة الدائمة تحذِّر من الاغترار بهذا الجدول ، وتمنع من نشره بين الناس .

فقد
سئل علماء اللجنة الدائمة : انتشر بين بعض النساء ورقة ، وهو ما يسمى "
الجدول الصيني " ، وفيه تحديد نوع المولود هل هو ذكر أم أنثى ، عن طريق
معرفة عمر الأم ، ومعرفة الشهر الميلادي ( الإفرنجي ) الذي ظهر فيه بداية
الحمل ، حسب الصورة المرفقة مع السؤال .

فهل هذا يمكن للأطباء تحديده ، وما حكم الشرع في نظركم في هذا الجدول وأمثاله ؟
فأجابوا :
"معرفة
نوع المولود هل هو ذكر أم أنثى قبل تخليقه : لا يعلمه إلا الله سبحانه ،
وأما بعد تخليقه : فيمكن ذلك بواسطة الأشعة الطبية ، مما أقدر الله عليه
الخلق .
وأما
تحديد نوعه بموجب الجدول المشار إليه : فهو كذب ، وباطل ؛ لأنه من ادعاء
علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله ، ويجب إتلاف هذا الجدول وعدم تداوله
بين الناس" انتهى .
الشيخ عبد العزيز آل الشيخ ، الشيخ صالح الفوزان ، الشيخ عبد الله بن غديان .
" فتاوى اللجنة الدائمة " المجموعة الثانية ( 2 / 17 ) .
والله أعلم