ماهي درجة صحة الحديث ؟

شيخنا الفاضل ...
ماهي درجة صحة هذا الحديث ..
‏لما أقبلت ‏
‏عائشة ‏ ‏بلغت مياه ‏ ‏بني عامر ‏ ‏ليلا نبحت الكلاب قالت أي ماء هذا قالوا ماء ‏‏
الحوأب ‏ ‏قالت ما أظنني إلا أني راجعة فقال بعض من كان معها بل تقدمين ‏ ‏فيراك
المسلمون فيصلح الله عز وجل ذات بينهم قالت إن رسول الله ‏ ‏ ‏ ‏قال ‏ ‏لنا ‏ ‏ذات يوم ‏ ‏كيف
بإحداكن تنبح عليها كلاب ‏‏ الحوأب ‏ )
( ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏ ‏لما أتت على
‏‏ الحوأب ‏ ‏سمعت نباح الكلاب فقالت ما أظنني إلا راجعة إن رسول الله ‏ ‏ ‏ ‏قال لنا ‏ ‏أيتكن تنبح عليها كلاب
‏‏ الحوأب ‏ ‏فقال لها ‏ ‏الزبير ‏ ‏ترجعين عسى الله عز وجل أن يصلح بك بين الناس ‏
)
بارك الله فيكم ونفع بكم.

الجواب :
وفيكِ
بورك ، وبكِ نفع

هذا الحديث رواه ابن أبي شيبة في المصنف عن قيس قال : لما
بلغت عائشة رضي الله عنها بعض مياه بني عامر ليلا نبحت الكلاب عليها . فقالت : أي
ماء هذا ؟ قالوا : ماء الحوأب . فوقفت ، فقالت : ما أظنني إلا راجعة . فقال لها
طلحة والزبير : مهلا رحمك الله . بل تقدمين فيراك المسلمون فيُصلح الله ذات بينهم .
قالت : ما أظنني إلا راجعة . إني سمعت رسول الله قال لنا ذات يوم : كيف بإحداكن تنبح
عليها كلاب الحوأب .
ورواه الإمام أحمد وغيره .
وصححه غير واحد من أهل العلم
.
فقد صححه الهيثمي وابن حجر .
وعُـدّ هذا الحديث من أعلام نبوته ، إذ قد أخبر عن شيء لم يكن ثم كان
.
وهذا يدلّ على حسن قصد الصحابة رضي الله عنهم ، فقد أشار عليها الزبير وطلحة
بالمضيّ لعله إذا رآها المسلمون أصلح الله ذات بينهم .
وهذا يعني أيضا أن عائشة
رضي الله عنها لم تخرج أصلا بقصد القتال .
وإنما أوقع الفتنة أصحاب الفتنة وأهل
البدعة والضلالة قتلة عثمان رضي الله عنه .
لا كما يزعم من قلّ حظه من العلم
وعُدِم نصيبه من الإيمان ممن يطعن في عرض رسول الله .

ومعتقد أهل السنة والجماعة أن
يُمسكوا إذا ذُكر الصحابة استجابة لأمر النبي القائل : إذا ذُكر أصحابي فأمسكوا ،
وإذا ذُكرت النجوم فأمسكوا ، وإذا ذُكر القدر فأمسكوا . رواه الطبراني في الكبير
واللالكائي في الاعتقاد . وصححه الألباني .

والله سبحانه وتعالى أعلم
.